Богиня Афродита, её происхождение и этимология

Традиционное описание Афродиты:

Афродита (др.-греч. Ἀφροδίτη, в древности истолковывалось как производное от ἀφρός — «пена») — в греческой мифологии богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов.

Древнее толкование "происхождением из пены" нашло отражение в мифах: "Согласно «Теогонии» Гесиода, Афродита родилась около острова Кифера из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана (сюжет заимствован из мифа о борьбе Сета с Хором - авт.), которая попала в море и образовала белоснежную пену (отсюда прозвище «пенорожденная»)".

Далее - сакраментальное: "...богиня плодородия, вечной весны и жизни."

Кроме того: "Она — богиня браков и даже родов, а также «детопитательница»". Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди...".

По всем признакам - это древнеегипетская Хатхор. Смотрим в таблицу соответствий:



Из неё следует, что Афродите соответствуют Хатхор, Уаджит, Нефтида, Бастет и Астарта.

Богиня Астарта впервые упоминается в эпоху Нового царства и восходит к Исиде. В иных странах Исида-Астарта известна под именем Кадеш.

Бастет (Баст) - богиня домашнего очага и защитница беременных. Как известно, традиция запускать кошку в новый дом сохранилась до наших дней. Фетиш - систр. Указанные признаки Бастет отождествляют её с Хатхор и Нефтидой.

В принципе этого достаточно для дальнейших изысканий, но приведём ещё сведения о богине Уаджит (Уто):

"В египетской мифологии богиня Уто была хранительницей фараонов и бога Ра. Богинь Верхнего и Нижного Египта, Нехбет и Уаджит, фараоны считали источником своей власти и верили, что их покровительство помогает им одерживать победу в войнах. На царских уборах обязательно присутствовало изображение одной из этих богинь. Богиня Уто изображалась в виде кобры либо женщины с головой кобры, а вторым ее священным животным был мангуст. Эмблемой Нижнего Египта и символом Уто был стебель папируса.

В образе Уто соединены две смысловые линии. Богиня Уто, с одной стороны, являясь огнедышащей змеей, считалась солнечным Оком, обладающей колдовской силой и сжигающей врагов фараона и бога Ра. Ее изображение крепилось на лбу фараона в знак его власти как на земле, так и небе. С другой же стороны, Уто была доброй богиней, исцеляла людей, а ее пламя продлевало жизнь и способствовало росту растений. Считалось, что это она оберегала младенца Хора, спрятанного Исидой в зарослях папируса.

В более поздний период Уто стали изображать в образе женщины с головой львицы. Богиня Уто отождествлялась с такими богинями как Баст, Мут, Мехит, Кебхут, а также Тефнут и Сехмет."

Слияние богини Уаджит с Бастет надо понимать как отождествление Уаджит с Хатхор. Неплохо было бы убедиться, что последний вывод имеет право на жизнь. Для этого обратим внимание на карту Древнего Египта и его X ном в Фиваиде:



Красным выделено название нома - Уаджит - и одна из его столиц - Пер-Уаджит. Тут же замечаем, что по-гречески она называется Афродитополь.

А из книги "Нил и египетская цивилизация" почерпнём краткую информацию о X номе:



Тотем X нома - корова, а богиня-покровительница - Хатхор, при этом для иконографии Древнего Египта характерна ассоциация Хатхор с коровой. В одном X номе сходятся богини Уаджит, Хатхор и Афродита, подтверждая тем самым приведённую выше таблицу соответствий богов.

Теперь о происхождении Афродиты и, собственно, этимологии

Из энциклопедии узнаём - об Афродите известно, что почти ничего о ней не известно:

АФРОДИТА (Ἀφροδίτη), в греческой мифологии богиня любви и красоты. Богиня малоазийского происхождения. Этимология этого негреческого имени богини не ясна (выделено - авт.).

К подобному "генезису" греческих богов нам не привыкать. Придётся восполнять пробелы.

В слове "АФРОДИТА" первая "А" - типичный формант, часто встречающийся в древнеегипетских именах (Амон-Мин, Аполлос-Поллос, Атум-Тум и т.д.) и означающая, по всей видимости, торжественное или полное имя. Без форманта "А" останется ФРОДИТ, в котором первая "Ф" происходит от "П" по аналогии ФАРАОН - pr-aA.n (пер-аа-н). Также следует отметить, что имя имеет характерное древнеегипетское окончание женского рода -Т.

После замены Ф=>П получаем слово ПРОДИТ. Его-то мы и сравним с названием столицы X нома Фиваиды: PR-wADyt. Если не усложнять задачу произношения, то вокализация будет звучать так: ПР-ОДИТ или проще - ПРОДИТ, что в точности совпадает с лексемой ПРОДИТ, образованной от имени АФРОДИТА.

Выводы

Имя богини Афродиты имеет сугубо древнеегипетские корни, более того, этимология её имени восходит к названию столицы X нома Фиваиды Пер-Уаджит, что означает "Дом богини Уаджит", соответственно, это и есть перевод имени Афродиты с древнеегипетского языка. Богиня Уаджит, как было сказано выше, в Поздний период отождествлялась с Хатхор, поэтому Афродита также отождествилась с ними: Хатхор и Уаджит.

---

Андрей Кудрявец
15 декабря 2011г





════════════════════════